Стремитесь к Богу

Бог обещает, что те, кто искренне желает следовать за Ним, найдут Его (Иеремия 29:13). Вы верите в это? Считаете ли вы, что это может быть правдой для вас? Сделайте краткий личный опрос, когда мы начинаем эти уроки: чувствуете ли вы близость к Богу или далеко от Него? Где бы вы себя поставили на этом пути?

Вот замечательные новости: где бы вы ни находились, Бог не далеко! И эти уроки предназначены для вас, независимо от того, ходили вы в церковь всю жизнь или только начали изучать Библию.

Давайте начнем с птичьего полета и рассмотрим, кем является Бог.  Многие люди считают, что Он жесткий, судя по делам, отдаленный. Но Библия рисует другой облик Бога. В этом уроке мы рассмотрим три вещи, которые вам нужно знать о сердце Бога и хороших новостях, которые урок приносит в стремлении к Нему.

Бог – За Вас 

Каждый знает, каково чувство отторжения. Это ужасно. Возможно, вас отвергли друг, супруг или даже родитель. Вы пытались заслужить их одобрение или просить о прощении, но ничего не помогло. И чувство отторжения становится еще более угнетающим и безнадежным. Некоторые люди воспринимают отношение к Богу именно так. По какой-то причине они чувствуют себя недостойными, нелюбимыми или просто неверующими. Для них Бог недосягаем.

Но Иисус показывает нам истину: Бог – За Вас, а не против вас. Своей жизнью и учением Иисус потряс религиозный мир своим отношением к потерянным и неверующим. Он пригласил простых рыбаков и презираемых сборщиков налогов – а не религиозных экспертов – быть в Его ближайшем круге. А затем Он общался с пьяницами, исцелял бесноватых и касался больных очень заразной болезнью. И вот прекрасный пример:

Матфей 8:2-3 Внезапно к Нему подошел прокаженный и, падая на колени, сказал: «Господи! если  хочешь, можешь меня очистить». Иисус протянул руку и коснулся его, говоря: «Хочу;  очистись». И тотчас его проказа исчезла.

В этом отрывке заметно несколько моментов. Во-первых, прокаженный знал, что у Иисуса есть способность исцелять – он просто не знал, готов ли Иисус это сделать. Для большинства людей легче верить, что Бог могущественен, чем верить, что Он добр. Но вот правда: Он обладает и тем, и другим! Бог достаточно добр, чтобы заботиться о нашей повседневной жизни, и достаточно могуществен, чтобы что-то сделать. Он не просто способен помочь нам; Он готов помогать!

А также обратите внимание, как Иисус исцелил прокаженного: Он прикоснулся к нему. Это было невозможным в те дни. Проказа была очень заразной, и Иисус рисковал заразиться, протягивая руку. Он мог просто сказать слово исцеления, как он делал это много раз ранее. Но Иисус хотел доказать одну важную вещь о Боге: Ему лично важны люди, и Он не боится их состояния. Исцеляющая сила Иисуса была более мощной, чем любое заболевание, и так прокаженный был исцелен.

Но это не только сломанные и отчаявшиеся могут извлечь пользу из стремления к Богу. Иисус хочет взаимоотношения с теми, кто готов признать свою нужду в Нем:

Марк 2:17 Я пришел призвать не праведников, но грешников.

Вот великая ирония религии: те, кто кажутся самыми религиозными, обычно являются самыми далекими от Бога. У самоуверенных людей нет потребности в Спасителе с их точки зрения. А как несчастны вы? Вам нужна помощь Бога? Он готов ее дать. Бог – За Вас, а не против вас.

Полная Жизнь

Сердце Бога предлагает вам совершенно новый вид жизни, и Иисус называл это – “полной жизнью”. Это секрет глубоких дружеских отношений, здоровых эмоций, осмысленного труда и радостного общения с Богом. Это предложение обещает повлиять как на вашу повседневную жизнь, так и на ваше вечное предназначение. Иисус работает над этим, в то время как Его враг, дьявол, работает против него. Вот как сказал Иисус:

Иоанн 10:10 (Синодальный перевод) Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

У нас есть простая концепция для этого видения “полной жизни”, и мы называем ее “полным кругом” в вашей вере. Она предоставляет основу для этих уроков и выглядит так:@

[изображение]

Первая стрелка представляет собой начало отношения с Богом, и это просто вера в Иисуса (Римлянам 3:22). Вера моментально меняет наше отношение с Богом, предлагая обещание вечной жизни. Мы рассмотрим это позже.

Вторая стрелка представляет то, что происходит после того, как мы приходим к вере в Иисуса. Внутри нас рождается желание чтить Бога, которое со временем становится внешней реальностью, поскольку преобразуется наша внутренность (2 Коринфянам 5:17). Мы рассмотрим это в следующих темах этих уроков. 

Третья стрелка представляет собой то, что большинство христиан обычно пренебрегают: начать делать учеников, т.е. приглашать неверующих ко Христу. Полная жизнь не завершена, пока мы не закроем “полный круг” т.е. не поможем кому-то другому искать Бога (Матфей 28:19). Мы рассмотрим это в последней теме этих уроков.

Поиск и Скрытность

Таким образом, стремление к Богу может изменить всё для вас, но оказывается, что это стремление не только от вас зависит. Здесь работает сила, действующая за кулисами и гораздо сильнее ваших лучших усилий или благородных намерений. Истина в том, что до того, как вы вообще задумались о стремлении к Богу, Он стремился к вам. Это то, что узнал царь Давид в Ветхом Завете, и он написал об этом в одном из своих псалмов:

Псалом 138:16 (Синодальный перевод) Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было. 

У Давида была сложная история. Он был почти забытым пастухом, который возростал, чтобы стать царем. В течении своей жизни он сражался в боях, приобрел известность и пережил трагедии. Псалом 138, возможно, был написан Давидом когда он был более пожилым человеком, кем-то, кто пережил всё и только сейчас начал осмысливать жизнь. Давид учился понимать то, что Бог был всегда с ним, во всех подъемах и падениях его жизни. Бог полностью участвовал в истории Давида – даже до того, как эта история началась.

То же самое верно и для вашей истории, даже если вы еще не видите этого. Бог видел вас до вашего рождения. Фактически, ваше существование было Его идеей. И каждый момент был предназначен для вас до того, как пройдет хотя бы один день – даже этот момент.

Некоторые люди представляют себе, что Бог играет жестокую игру в прятки с человечеством. Библия – это огромная книга. Церкви кажутся запутанными. Бог кажется таким сложным. Среди всей этой путаницы Бог дает простое обещание:

Иеремия 29:13 И взыщете  Меня и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим. 

Бог не есть далекий и недоуменный бог. Он хочет, чтобы вы нашли Его – и с начала времен Он работал над тем, чтобы это произошло. Бог сделал первый шаг; следующий шаг зависит от вас.

Итак, какая роль отведена вам во всем этом? Что от вас требует Бог? Пока что просто будьте искренними в своем стремлении. Отложите прежние представления и приходите к Богу с открытым умом и готовностью учиться. И затем откройте Библию, потому что именно там мы узнаем об Иисусе.

Проблема

До сих пор мы нарисовали достаточно розовую картину: Бог за нас, и Он хочет отношений с нами. Так в чем же проблема? Почему так много людей чувствуют себя далеко от Бога, и почему мир так разрушен?

Библейский ответ на этот вопрос использует слово, которое кажется устаревшим и почти невероятным в наши дни. Это слово – “грех”, и в этой главе мы расскажем вам все о нем.

Определение греха

Грех – это ваш собственный путь, доверие и действия в соответствии с вашими собственными мнениями и чувствами, а не с истиной Божьей. Первая книга Библии иллюстрирует это определение в рассказе об Адаме и Еве, первых двух людях. Бог создал их и поместил их в саду Едеме, щедро дав им все деревья для пищи – кроме дерева посреди сада. Дерево “познания добра и зла” было запрещено. Вот где начинается рассказ:

Бытие 3:1-6 (Синодальный перевод) Змей был хитрее всех зверей полевых, которых сотворил Господь Бог; и сказал змей жене: “подлинно ли сказал Бог: не еште ни от какого дерева в раю?”. И сказала жена змею: “плоды  с дерев мы  можем есть, только плодов  дерева, которое среди рая, сказал Бог, не  ешьте 

их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.” И сказал змей жене: “нет не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите  их, откроются глаза ваши, и вы будете,  как боги, знающие добро и зло”. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз, и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Бог дал Адаму и Еве свободу в саду, и было много, из чего можно было выбирать. Но посмотрите, как змей искривил слова Божьи, пытаясь сделать Его жадным и контролирующим. И обратите внимание, что змей закончил свою аргументацию явной ложью – и так женщина была убеждена. Ева отвернулась от Творца и вместо этого доверилась созданию.

В конечном итоге Адам и Ева доверяли своим собственным мнениям и чувствам больше чем словам истины Божьей. Они действовали по своей “истине” и пошли своим собственным путем, и в мир вошел грех. И эта же основная история повторяется с тех времен на протяжении всего существования человечества.

Контакт с Творцом разрушен во всех отношениях. 

Грех – это практическая проблема, а не только теологическая. Грех приносит разрушение во всех отношениях, мешая нам испытывать полноту жизни, которую Бог хочет для нас. Это не значит, что мы все такие плохие, как только можно. Но инфекция проникает глубоко в нас всех, и ее разрушительные последствия неизбежны.

Представьте нашу греховную природу, как стакан лимонада: одна капля яда достаточна, чтобы загрязнить всё содержимое стакана. Грех – это тот яд, который заражает все, чего касается: наше мышление, наши отношения, наше физическое здоровье, наши финансы и все остальное.

Из-за греха мы не можем соблюдать Великие Заповеди. Вместо того, чтобы любить Бога и других, мы ставим себя на первое место. Эта фундаментальная дисгармония в нашей жизни имеет эффект домино, вызывая разрушение во всех отношениях: духовных, межличностных и эмоциональных. Павел описал, что происходит, в своем послании к Галатам:

Галатам 5:19-21 (Синодальный перевод)  Дела плоти известны, они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, распутство, волшебство, вражды, ссоры, зависти, гневы, неистовства, разногласия, соблазны, ереси, зависти, убийства, пьянство, бесчинства и всякое прочее такого рода. Предваряю вас, как и прежде предварял, что, делающие такие дела, Царствия Божия не наследуют.

Это далеко не исчерпывающий список, Павел предлагает здесь обзор последствий греха. Заметьте широту пороков, от сексуального блуда до простой зависти. Когда дело доходит до греха, здесь есть что-то для каждого. Это подтверждается стихом из Римлян:

Римлянам 1:30 (Синодальный перевод) клеветники, богоненавистники, надменные, высокомерные, самохвалы, злоречивы, беспокойные, бунтующие против родителей…

Каждое поколение, кажется, изобретает новые способы греха. Многие из того, что наши родители считали “грехом”, сегодня вполне приемлемо в обществе. Где будет проведена черта для поколения наших детей?

Рожденные в грехе

Итак, когда же точно начинается эта проблема греха для нас? И затрагивает ли она всех? Библейское учение ясно: с момента падения Адама и Евы мы все рождены в грехе. Каждый из нас имеет греховную природу при рождении, без исключений.

Римлянам 3:10-12 (Синодальный перевод) Как написано: “нет праведного, ни одного; нет разумевающего, никто не ищет Бога; все совратились, с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного”.

Римлянам 3:23 (Синодальный перевод) потому что все согрешили и лишены славы Божией.

Подумайте о двухлетних детях. В той или иной степени они все рождаются с склонностью к эгоизму – и они никогда полностью не вырастают из этого! У нас всех есть естественное стремление к нарциссизму. Мы все рождены в грехе. Поэтому Иисус сказал это:

Иоанн 3:3 (Синодальный перевод) Иисус сказал ему: “Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия”.

Проблема греха затрагивает всех нас с момента рождения. Решением является начать заново, “родиться свыше” к новой жизни во Христе. Эти два слова имеют смысл. Это, как будто Иисус говорит: “Ваше первое рождение обрекло вас на греховную жизнь. Ваше повторное рождение может отменить это.”

Иисус не предлагает вам изменить свою греховную природу. Он не просит вас перестать грешить и начать стараться стать лучше. Он говорит, что должно произойти с вами, что-то вне вашего контроля. Вот как работает рождение. Вы не зарабатываете его; кто-то другой делает всю работу, чтобы это произошло.

“Родиться свыше” работает в результате того, что Иисус сделал все, чтобы сделать это возможным для нас. Это тема нашего следующего урока.

Решение

Каждая проблема требует решения, и когда речь идет о нашей проблеме греха, решение – в Иисусе. Мы не спасаемся, следуя множеству правил или изучая список доктрин. Мы спасаемся верой в личность и дело Иисуса Христа. Когда мы доверяем Иисусу для спасения, мы можем “родиться свыше” (Иоанн 3:3).

Иисус – самая часто описываемая, спорная и недопонимаемая личность в истории. Но кто он был на самом деле? Что говорит Библия? Проповедь Петра в Деяниях 10 – это первая проповедь, сказанная специально неверующим неевреям – показывает нам пять учений ранней церкви о том, кто был Иисус и что он сделал, чтобы спасти нас.

Господь всего

Первое учение об Иисусе начинается с его идентификации. Был ли он просто пророком или священником, или он был кем-то большим? Петр отвечает:

Деяния 10:36 (Синодальный перевод)  Он послал  сынам Израилевым слово, благовествуя мир через Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. 

Петр называет Иисуса “Господь”, что указывает на его божественность. Иисус – это Бог Сын, второе лицо Святой Троицы (Иоанн 1:1-4). Сам Иисус учил об этом (Иоанн 8:58), и его последователи верили в это. Писание подтверждает, что Иисус – это полностью Бог, Творец и Тот, Кто Хранитель всего и всех. 

Колоссянам 1:15-16,19-20 (Синодальный перевод) Который есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари, ибо Им создано всё, что на небесах и  что на земле видимое и невидимое… ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою всё умиротворив через Него, Кровию креста Его,  и земное и небесное. 

Но почему это важно? Почему важно верить, что Иисус – это полностью Бог, а не просто хороший человек? Ответ в том, что Иисус не мог бы предложить нам “мир с Богом”, если бы он был только человеком. Иисус – это Бог, и его божественность квалифицирует его быть нашим Спасителем.

Но не упустим последнюю часть Деяний 10:36. Иисус – Господь “всего”, а не только Господь иудеев. Бог желал с самого начала, чтобы все люди пришли к познанию Его. Вот почему Петр проповедовал об этом. Бог послал его в дом нееврея, и это было началом нового рода движения. Христианство стало верой как для иудеев, так и для язычников, потому что Иисус – Господь всего.

Совершенно Добрый

Следующее учение дает нам представление о деятельности Христа, пока он был на земле. Какой человек он был? Как он жил?

Деяния 10:38 (Синодальный перевод)… Он  ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. 

Иисус был чудотворцем, которого мир еще не видел. Он изгонял демонов (Лука 4:40-41) и исцелял прокаженных (Лука 5:12-13). Он чудесным образом кормил тысячи (Матфей 14:13-21), ходил по воде (Матфей 14:22-33) и даже воскрешал мертвых (Иоанн 11:38-44).

Помимо чудес, Иисус “ходил, делая добро”. Это подтверждает то, что мы узнали о Боге ранее в этой книге. Бог – за вас, а не против вас. Он – добрый Бог, и Иисус доказал это своими действиями, пока он ходил по этой земле.

Но самое важное из всего – то, что Иисус не совершил: Он никогда не согрешил. Иисус был совершенным и безгрешным с самого начала и до конца. В течение Своей жизни Иисус доказал Свою власть над грехом и его последствиями. Прочтите Его историю сами, и вот что вы найдете: Иисус был полностью Богом и полностью человеком, жившим безгрешной жизнью и идеально воспроизводящим любовь Бога.

Снова, почему это важно? Подумайте об этом: если бы Иисус был грешником, как мы все, то Ему пришлось бы умереть за Свои собственные грехи. Но поскольку Он был безгрешен, Он  мог идти на крест вместо нас. Долг за грехи, который Он заплатил, мог быть засчитан нам, потому что Иисус не имел долга.

Распят и Воскрес

До сих пор мы узнали, что Иисус – это полностью Бог и совершенно безгрешен. Это подготавливает нас к основному учению ранней церкви о личности и делах Иисуса: Он умер и воскрес. Власть веры в Иисуса зависит от этих двух простых исторических фактов.

Деяния 10:39-40 (Синодальный перевод)… Его  убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил  в третий день, …

Иисусу было около тридцати трех лет, когда противники совершили над Ним суд, а римляне пригвоздили Его ко кресту (Лука 23:44-46, 24:1-6). С внешней точки зрения это была эпическая трагедия. Но это был план Божий с самого начала, даже если никто этого не видел (Исаия 53:8-10).

И вот самая важная часть: Иисус не остался мертвым. Он воскрес из мертвых после трех дней, окончательно доказав Свою власть над грехом и смертью. Это центрально для христианской веры, потому что мертвый Спаситель был бы не спасителем вовсе:

1 Коринфянам 15:14 (Синодальный перевод) а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

Но как мы знаем, что воскрешение не просто миф? Самым простым доказательством была реакция его ближайших последователей. Хотя они оставили Иисуса в страхе перед распятием, они посвятили свои жизни тому, на  что Он послал их всего через три дня. Почти все первые ученики Иисуса умерли за свою веру, потому что они твердо верили, что Иисус был воскрешен к жизни.

Судья всех

Четвертая точка проповеди Петра может показаться сюрпризом для современных слушателей. До сих пор были только хорошие новости. Но Петр добавляет строгое предостережение:

Деяния 10:42 (Синодальный перевод) … Он есть определённый от Бога Судия живых и мертвых. 

Библия учит, что наступит день,  когда Иисус будет судить вас за каждое доброе и плохое, которое вы совершили. И вот плохие новости: оставленные сами собой, у вас нет никакой надежды на успешное прохождение испытания в конце вечности. Вы родились в грехе, помните? Мысль о дне суда должна привлечь внимание каждого человека (Евреям 10:31). Вот почему Петр включил это в свою проповедь.

Бог не только любящий; он также справедливый. И поэтому мы не можем обвинять Бога в том, что Он не беззаботно отменяет наши грехи (Римлянам 2:9,16). Бог не отменил Своей ярости против нас – Он истратил ее на Своего Сына. На кресте справедливость Бога сталкивается с любовью Бога в личности Иисуса.

Прощение грехов

Благодарение Богу в том, что Петр не заканчивает свою проповедь на том, что суд неизбежен! Вот последняя истина, которую он преподаёт нам об Иисусе:

Деяния 10:43 (Синодальный перевод) … всякий верующие в Него получит прощение грехов именем Его.

Это новое рождение, которое Иисус предлагает грешникам. Добрая весть Библии заключается в том, что мы можем быть прощены – но не через всю жизнь добрых дел. Мир с Богом приходит только через веру в личность: Иисус Христос. Это предлагается всем, кто верит.

Иисус – Господь всего, совершенно добр, распят и воскрес, Судья всех и через Него, Бог Отец прощает грехи.  Это то, что проповедовал Петр в тот день в доме неевреев, в доме Корнилия, и это остается основным посланием для ищущих Бога сегодня.

Итак, у нас есть выбор. Поверим ли мы, что цена, которую Иисус заплатил на кресте, достаточна для покрытия нашего долга по греху? Поверим ли мы, что Иисус – Спаситель и Господь? Это то, что мы называем “спасительной верой”, и мы покажем вам, как ее получить в следующем уроке.

Спасающая вера

Из предыдущего мы узнали о проблеме человечества (грех) и о разрешении проблемы – решении Бога (Иисус). Но вот в чем дело: тот факт, что Иисус умер на кресте и воскрес из мертвых, не спасает вас от ваших грехов. Ваша личная реакция на цель прихода Иисуса открывает дверь к спасению и делает вас “перерожденным”. Библия называет это “спасительной верой”, и в этой главе мы расскажем вам об этом подробнее.

Любовь Бога

Спасительная вера начинается с Бога. Каково было Его мотивацией послать Иисуса на крест? Почему Он сделал такую дорогую жертву? Апостол Иоанн дает ответ:

1 Иоанна 4:9 Любовь Божия к нам открылась в том,  что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 

Из любви Бог послал Иисуса в мир, чтобы решить нашу проблему с грехом. Многие религии описывают божество, полное гнева к человеческому роду. Другие веры описывают бога, который требует строгое подчинение перечню правил. Эти идеи создают картину божества-трансакционера, космического божества, заключающего сделки с людьми, которые борются с выполнением своей части сделки.

Но Бог Библии иной. Он – Бог добрых отношений, активно приближающийся к человечеству, несмотря на неспособность людей воспроизводить что-либо хорошее. И этот Бог не послал Иисуса в мир с неохотой или из-за обязательства; Он сделал это добровольно – из любви.

Наше Отношение

Так что, первое, что вам нужно знать о спасительной вере, – это сердце Бога. Второе – это знать вам ваше собственное сердце. Спасительная вера требует не только правильной информации об Иисусе, но также правильного отношения к Богу, которое Библия называет “покаянием”.

Когда апостол Петр говорил свою первую проповедь после смерти и воскресения Христа, он пригласил людей откликнуться на обращение, с целью разъяснить им смысл спасения. Их реакция идеально демонстрирует восприятие сердца, необходимое для спасительной веры:

Деяния 2:37 Услышав это они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам:  что нам делать, мужи братия?

Прочтите полное содержание проповеди самостоятельно (Деяния 2:14-36), и вы увидите, что Петр охватывает жизнь, смерть и воскресение Иисуса, вставляя все это в контекст истории Израиля. Затем он завершает свою проповедь, указав на то, что Израиль отверг Иисуса и пригвоздил Его ко кресту. Сообщение должно было бы обидеть еврейских слушателей.

Но этого не произошло. Вопреки, проповедь “пронзила их сердца”, и слушатели смиренно подчинились Богу. Они не утверждали, что знают больше, чем Петр, а, наоборот, хотели узнать, что им нужно сделать, чтобы быть спасенными. Ответ Петра был простым:

Деяния 2:38 … покайтесь,  и да креститься каждый из вас во имя Иисуса Христа для  прощения грехов;

Покаяние – это серьёзное отношение к  своей жизни, которое говорит: “Я увидел свою греховную натуру, сожалению о сделанных грехах, и теперь я готов идти путем Бога”. Это акт воли, отказ от контроля со стороны каких либо внешних неправильных воздействий. Это произошло со слушателями в Деяниях 2, и оно привело к их смиренному ответу на послание Петра. И это равно происходит и теперь с людьми, когда они готовы откликнуться верой на призыв Иисуса.

Признание

Когда Бог начинает дело спасения в вашем сердце, важно выразить это словами. Библия называет это “признанием”. Признать в буквальном смысле означает “сказать то же самое”. Когда мы исповедуем свою веру, мы повторяем то, что Бог уже сказал. Мы соглашаемся с Ним, что мы – грешники, и что Иисус может нас спасти. Вот как об этом говорил апостол Павел:

Римлянам 10:9 Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим воровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.

Верь и исповедуй. Вот как мы активируем спасительную веру в Иисуса. Вы когда-нибудь это делали? Готовы ли вы сделать это сейчас? Если да, помолитесь, т.е. скажите Богу:

“Иисус, я осознаю, что я грешник. Я знаю, что Ты умер на кресте и воскрес из мертвых, чтобы я мог иметь жизнь. Я отворачиваюсь от своего греха и обращаюсь к Тебе верой. Я полагаюсь только на Тебя и прошу,  чтобы Ты простил мои грехи и даровал мне новую жизнь. Благодарю за этот бесценный дар. Аминь.”

В этих конкретных словах нет ничего волшебного. Важно, что у вас есть правильная информация (о грехе и Иисусе) и что вы реагируете на нее правильным отношением (покаяние). В этом суть исповеди. Как только вы это сделали, Библия говорит, что вы спасены: прощены, т.е. стали свободны от наказания за ваши грехи и получили новую жизнь во Христе.

Спасены благодаря благодати

Некоторые люди находят, что в это трудно поверить. Действительно ли Библия учит такому простому пути к спасению? Действительно ли Бог не требует от меня ничего большего? Звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой! Но Библия делает это ясным:

Ефесянам 2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас; это дар Божий.

Человеческая природа желает заслужить, заработать свое место в жизни своими усилиями. Мы любим чувство удовлетворения, которое приносит честный труд. В физическом мире это хорошо, и даже Библия приказывает это (2 Фессалоникийцам 3:10-12). Но духовный мир работает иначе. В Божьей экономике мы не можем работать ради своего спасения. Только Бог может спасти нас, и только Он получает за это всю хвалу и всю славу.

Иисус сделал все для нашего спасения. Библия учит, что мы “мертвы в грехе” – и мертвые люди не могут ничего делать! Вот почему Библия использует слово “благодать”. Это буквально означает “дар”. Дар (подарок) дается бесплатно, и вы не можете заработать его. Если вы пытаетесь заплатить за него, это уже не подарок, не дар.

Вот суть: никакая величина лично вложенного труда не может заработать одобрение Бога. Мы спасаемся на 100% благодаря благодати в тот момент, когда мы верим в Иисуса.

Каждый, Кто Верует

Итак, остается последний вопрос о спасительной вере: действительно ли это может быть правдой для вас? Это приводит нас к последнему стиху:

Римлянам 3:22 Мы оправдываемся верою в Иисуса Христа, и это справедливо для всех и на всех, верующих.

Некоторые люди так обременены своими грехами или сомнениями, что считают, что Бог не хочет иметь с ними никаких  дел. Некоторые могут спросить: “Как может Иисус хотеть отношения с таким, как я? А если я совершил непрощаемый грех?” Другие могут сомневаться: “Я не уверен, достаточно ли крепка моя вера. У меня все еще есть вопросы о Библии.”

Итак, вот хорошие новости: путь к спасению проще, чем вы думаете. Иисус сделал все тяжелое, вам просто нужно поверить. Кровь Иисуса гораздо могущественнее “скелетов в вашем шкафу” (тайных грехов), просто верьте (Римлянам 8:1… нет никакого осуждения …). 

Сообщение креста может преодолеть ваши сомнения, просто верьте (1 Коринфянам 1:18-21). Те, кто поверил Иисусу в том, что Он спасает, стали “праведными перед Богом” в мгновение ока, а не в результате долгих праведных дел. Это то, что говорит Библия о “спасительной вере” – самом важном моменте вашей жизни.

Спасительная вера – это конец и начало. Это конец вашей старой жизни и начало нового способа жизни. Об этом мы поговорим в следующем уроке.

Ключи к Победе

Следование за Иисусом — это долгий путь поиска и исполнение того, что угодно Богу  (Ефесянам 5:10). Со временем это означает, что наши жизни будут отмечены любовью, радостью, миром, долготерпением, добротой, добросердечностью, верностью, кротостью и самообладанием (Галатам 5:22-23). Это не список того, что мы должны делать; это список внутренних качеств, которые описывают, какими мы становимся. Это словесное описание видения Бога для наших жизней.

Так как же мы достигаем этой цели? Зависит ли это от нашей воли или хороших намерений? Ни в коем случае. Так же, как мы начали отношения с Богом благодаря благодати, так и каждый день мы живем благодаря благодати. Наша способность угождать Богу — это дар от самого Бога! Петр объяснил это так:

2 Петра 1:3 Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью 

Вот хорошая новость: у вас уже есть доступ ко всему, что вам нужно для того, чтобы жить победоносной христианской жизнью! У вас есть способность проявлять такие качества, как любовь, радость и мир во все большем количестве в течение вашей жизни. Но для этого вам нужно использовать три ключа к победе.

Дух Божий

Бог даровал нам Своего Духа, чтобы вести нас, одаривая нашу внутренность  силой, для жизни, угождающей Богу. Святой Дух — это не какая-то безличная сила или дополнение к природе Бога. Он есть Сам Бог, третье лицо Святой Троицы. В момент спасения Святой Дух немедленно входит в верующих и начинает даровать им силу для жизни, угождающей Богу (Ефесянам 1:13). Об этом давно было сказано через пророка Иезекииля:

Иезекииль 36:26-27 И дам вам сердце новое  и дух новый дам вам; и возьму из  плоти вашей сердце каменное и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.

Прежде чем вы стали христианами, у вас была только одна природа: “плоть” или грешная природа. У вас было “сердце каменное” и вы доверяли своим мнениям, а не истине Божьей. Но когда вы стали христианами, что-то произошло на самом глубоком уровне вашего существования. Бог даровал вам новое сердце, способное быть “плотяным” и “отзывчивым” перед путями Божьими. Это не означает, что Бог истребил вашу старую природу. Вы все равно можете грешить, но теперь у вас есть выбор в этом вопросе. Вот как Павел объяснил борьбу внутри нас:

Галатам 5:16-17 Я говорю: поступайте по духу,  и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного  плоти: они друг другу противятся, так что вы  делаете не то, что хотели бы.

Христианская жизнь — это путь, а не только цель. Когда мы становимся христианами, наши сердца немедленно меняются, но наши привычки изменяются постепенно в течении  нашего жизненного пути. Вот почему нам нужен Дух Божий. Он меняет нас изнутри, шаг за шагом приводя в соответствие наши убеждения и поступки с путем, ведущим к жизни.

Галатам 5:24-25 Но те, которые Христовы, распяли плоть  со страстями и похотями.  Если мы живём духом, то по духу и поступать должны.

Если вам трудно угождать Богу в повседневной жизни, ободритесь: вы не одни! Эта борьба — это норма, но со временем вы можете научиться позволять Духу вести вашу жизнь (Римлянам 7:21-25). Жизнь со смирением угождать Богу — это процесс, и Дух Божий здесь, чтобы вести вас. 

Как христианину, для вас ‐ это первый ключ к победе. 

Слово Божие

Если бы Бог дал нам только Своего Духа для ведения нас, то христианский опыт для каждого из нас был бы радикально разным. Один человек мог бы утверждать, что Дух вел его к моногамии, в то время как другой утверждал бы, что Дух научает полигамии. Одна женщина могла бы принимать пьянство, а другая воздержание, обе якобы под влиянием одного и того же Духа. Христианство превратилось бы в абсолютно субъективную веру, и каждый мог бы претендовать на моральное превосходство на основе своего личного опыта с Духом.

Но Бог дал нам не только Своего Духа; Он также дал нам Свое Слово — Библию. Писание помогает нам оценивать все, во что мы верим, что Дух говорит нам. Библия — наше руководство, которое ведет нас и показывает нам отношение и действия, которые угождают Богу. Библия, состоящая из шестидесяти шести книг Ветхого и Нового Завета, вдохновленная, авторитетная и безошибочная в своих первоначальных рукописях. Она, следовательно, является единственным полным и окончательным авторитетом в вере и жизни.

Для последователей Иисуса Библия не просто украшение на полке. Она содержит ключ к пониманию воли Божьей и обладает силой раскрывать наше неверное мышление (Евреям 4:12). Более того, она оказывает практическое влияние на нашу повседневную жизнь:

2 Тимофею 3:16-17 Всё Писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Давайте ближе рассмотрим этот отрывок. Во-первых, Библия учит нас тому, что правда; когда дело доходит до убеждений или поведения, Слово Божье имеет последнее слово. Во-вторых, Писание обличает нас, когда мы начинаем верить ложным учениям или хитроумным полуправдам нашей культуры. В-третьих, Библия заботится об обличении нас, когда мы ошибаемся, а не оставляет нас в недоумении или не оставляет нас без помощи. И в-четвертых, Писание учит нас делать правильное, помогая заменить наши старые привычки новыми. Сила за всей этой трансформирующей работой — Бог Сам, потому что “Бог использует это для подготовки и снаряжения Своего народа для всякого доброго дела”.

Что касается чтения Писания, легко выбирать, что мы хотим принять или отклонить. В наши дни мы даже можем найти проповедников, которые будут учить то, что наши “чесущиеся уши” хотят слышать (2 Тимофею 4:3). Многие христиане утверждают, что следуют за Иисусом как Господом своей жизни, игнорируя Его учения. Иисус указал на эту гипокрисию:

• Луки 6:46-48 Что вы зовете Меня: “Господи, Господи!” ‐ и не делаете того, что  Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому  подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему,  когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.

Бессмысленно принять Иисуса как Спасителя наших жизней, отвергая Его как Господа. Вот почему Бог дал нам еще один ключ к победе в нашем стремлении к истинной вере.

Народ Божий 

Как христиане, нам не просто нужен новый источник силы (Дух Божий) и новый способ мышления (Слово Божие), нам также нужно собрание (народ Божий). Другие верующие помогают нам жить своим призванием как христианам, особенно когда мы не можем угодить Богу в нашей повседневной жизни.

Павел рассказал нам в Галатам 5 о борьбе между нашей грешной природой и  духом. В следующей главе он рассказал нам, как должен реагировать народ Божий, когда кто-то проигрывает эту борьбу и грех побеждает духа человека:

Галатам 6:1-2 Братья! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым. Носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов.

Никто не совершенен. Так или иначе, мы все иногда проигрываем в  этой борьбе между нашими двумя природами. Библейская заповедь ясна: церковь должна реагировать “в духе кротости”. Благодать, предложенная через Иисуса, в вертикальном отношении превращается в горизонтальную — христиане предлагают прощение друг другу, когда это необходимо.

Но этот отрывок показывает нам, что реакция в библейски функционирующем сообществе не ограничивается только прощением; это также об исправлении друг друга. Нам всем нужны другие верующие, чтобы держать нас ответственными и помогать нам вернуться на “правильный путь”, когда мы не можем угодить Богу. Вот почему нам нужен народ Божий в нашей жизни, если мы хотим по-настоящему испытать победоносную христианскую жизнь.

Повторно прочтите 2 Петра 1:3. Бог могуществом Своим даровал нам все, что касается жизни и благочестия: Своего Духа, Свое Слово и Свой народ. Это означает, что каждый день мы живем как христиане так же, как мы начали в день первый: благодаря благодати Божьей

Полный круг

До сих пор мы исследовали первые два аспекта христианина “полного круга”: доверие Иисусу для спасения и чтение Божьей воли в наших мыслях и действиях. Посетите любую христианскую церковь, и вы найдете эти базовые учения в одной форме или другой. Это хорошие новости.

Но вот плохие новости: это всё, на что способны многие христиане. Если кто-то посещает церковь, молится “молитвой спасения” и начинает финансово приносить жертвы, то всё в порядке! Миссия выполнена в жизни этого человека, и он или она может с уверенностью полагать, что они зрелы во Христе.

Но это не так. У Иисуса есть для своих истинных учеников что-то большее, и Новый Завет полон доказательств. Ученик, которого имеет в виду Иисус, проходит “полный круг”, чтобы включить в себя третью часть путешествия, и именно об этом говорят последние три темы. Вот картина:

Давайте начнем сразу с вас: Иисус хочет, чтобы ВЫ звали людей ко Христу. Это не что-то зарезервированное только для пасторов, и это никогда не было предназначено только для экстравертных христиан, которые любят говорить о Иисусе. Это для каждого в церкви. Иисус хочет, чтобы призыв и утверждение  учеников было нормой, а не исключением. Это означает, что ВЫ должны начать делать учеников. И вот три причины, почему:

Задание

Мы делаем учеников, потому что так сказал Иисус. В одной из своих последних речей Своим ученикам Иисус выразил свои ожидания ясно:

**Матфей 28:18-19 (NLT)** Иисус пришел и сказал Своим ученикам: “дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите,  научите все народы…”.

Иисус не предлагал и не спрашивал их мнения. Он только что провел три года,  обучая своих учеников, и теперь была их очередь. Теперь,  после Своей смерти и воскресения, Иисус возвращался к Отцу. Его задача на земле завершилась. Его последователи должны были взять на себя ответственность и  вершить это дело.

Представьте себе, что ваш отец говорит вам вынести мусор. Он делает это кристально ясно, но вы сознательно не подчиняетесь. Как вы думаете, как он отреагирует? Как бы вы отреагировали?

Иисус велел нам звать людей к Богу, подчеркивая важность этого, делая это одним из последних указаний, которые Он дал на этой земле! Помогать людям приближаться к Богу – это вопрос послушания Великой Заповеди. Этого должно быть достаточно для того, чтобы начать это делать.

Стратегия

Иисус видел церковь, где пасторы оснащают, а люди осуществляют служение. Его стратегия была лучше всего сформулирована апостолом Павлом для церкви в Ефесе:

**Ефесянам 4:11-12**И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых на дело служения, для созидания Тела Христова,

Вот как выглядит средняя церковь сегодня: пастор готовит проповедь, и люди приглашают своих друзей прийти и послушать. Воскресенье за воскресеньем они выполняют одну и ту же программу: проповедник служит, а люди наблюдают. Для многих церквей это, кажется, работает, особенно если команда по поклонению или хор может устроить замечательный концерт!

Но апостол Павел предписывает другую стратегию. В библейски функционирующей церкви пасторы обучают людей выполнять служение. Так выигрывают все: пасторы не истощаются, и люди действительно зреют в своей вере. Они переходят от потребления продукта к созданию учеников, и вся церковь становится “здоровой и растущей и полной любви” (Ефесянам 4:16).

Потребность

Последняя причина делать учеников – это обращение к сердцу каждого искреннего последователя Иисуса. Посмотрите вокруг – люди сбиты с толку и беспомощны, и эта проблема усугубляется с каждым днем. Мы делаем учеников, потому что людям нужна помощь на личном уровне. Проповеди замечательны, но проповеди недостаточно. Сам Иисус подчеркнул этот момент, собрав большие толпы, чтобы они видели Его чудеса и слушали Его учение.

**Матфей 9:36-38** Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

Сердце Иисуса разрывалось от сострадания к толпе, потому что им нужна была большая помощь, чем та, которую Он мог предоставить лично. Как? Разве Он не был Великим Пастырем? Разве они только что не слышали Его могучего учения?

Суть в том, что проповеди никогда не были предназначены быть конечной целью для здоровой церкви. Проповедник говорит правду перед толпой, и, хотя это важный элемент в жизни церкви, по себе она не производит зрелых учеников. Люди должны обсуждать истину в контексте заботливых личных взаимоотношений. Бог хочет, чтобы каждый последователь имел пастыря, чтобы помочь им на пути веры.

**Матфей 4:19** и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.  

Матфея 28:19 научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В конце Матфея 9 Иисус сказал Своим ученикам молиться о большем количестве работников. Затем в следующей главе их молитва была услышана – когда Иисус послал их делать учеников! Сегодня ВЫ – ответ на эту молитву. Готовы ли вы идти?

Достаточно Зрелые

Возможно, вы готовы, но не чувствуете себя квалифицированными для того, чтобы делать учеников. Многие христиане считают, что они недостаточно зрелые, чтобы помочь другим приблизиться к Богу. Они спрашивают: “А что, если меня спросят вопрос, на который я не смогу ответить? А если я скажу что-то не так?” Эти вопросы остаются в умах многих потенциальных дисциплинированных, удерживая христиан на боковой линии и в тени. И именно так сатана этого хочет.

Иисус хочет чего-то другого. Он хочет, чтобы обычные люди делали учеников, и вот почему Он выбрал рыбаков и мытарей своими первыми последователями. Эти люди не были готовы к такой большой задаче, но Иисус все равно послал их. Они зрели, делая учеников, не достигше ещё большого опыта в ученичестве.

Об этом Павел объясняет в своем послании к Ефесянам:

Ефесянам 4:14  дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, 

Вернитесь и прочтите весь контекст, чтобы получить ясность того, чему Павел здесь учит. Он говорит, что мы духовно растём, мы развиваем духовное различение, и мы будем способны строить защиту от заблуждения после того, как начнем призывать учеников. Когда мы идем и “говорим правду с любовью”, мы начнем по-настоящему ее понимать.

Сначала идет призыв учеников, затем приходит зрелость, а не наоборот.

Итак, чего вы ждете? Иисус сказал вам звать учеников. Это часть Его стратегии для здоровой церкви. Люди нуждаются в вашей помощи на личном уровне. И пока вы не начнете это делать, вы никогда не станете полностью зрелым христианином.

Итак, как это работает? Просто найдите кого-то в своей жизни, кто нуждается в слышании Благой Вести. Пройдите с ними через эти шесть уроков, так же, как кто-то прошел через эти уроки с вами. И затем побудите их передать Благую Весть следующему человеку, и посмотрите, что сделает Бог в вашем мире, когда каждый христианин завершит полный круг.

Да благословит вас Господь.